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Deseo y traición en el psicoanálisis de la lengua castellana, por Juan Manuel Quiroga

Existe una problemática olvidada por numerosas mesas redondas del pensamiento psicoanalítico local, el papel de la apropiación y producción del saber, el modo de importación de las ideas que provienen de afuera, principalmente de Europa, específicamente de Francia. ¿Nos hemos apropiado de la misma forma del psicoanálisis en lengua alemana que del psicoanálisis en francés?
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La digestión del saber, por Nahuel Krauss

«Pregunté a un hombre lo que era el Derecho. Él me respondió que era la garantía del ejercicio de la posibilidad. Ese hombre se llamaba Galimatías. Me lo comí.” Oswald de Andrade, Manifiesto antropófago No sería de extrañar que quien emprenda un viaje al exterior, luego de recorrer las civilizadas sociedades del primer mundo, se
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Oscar Masotta, la vía del ensayo en el psicoanálisis del Río de la Plata, por Ernesto Gallo

Propongo continuar con la premisa de que Oscar Masotta fundó una operación en el psicoanálisis en castellano que quedó inconclusa. Lo escuché de Mariano Bello en las reuniones de Psicoanálisis en Lengua Castellana, movimiento fundado por Juan Manuel Quiroga. Y también lo leí en una entrevista del año 2022 que le hicieron a Juan Ritvo.
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Política de la lengua, por Juan Manuel Quiroga

El hecho de que un niño diga quizá, no todavía, antes de que sea capaz verdaderamente de construir una frase, prueba que en él hay algo, un colador que se atraviesa, por donde el agua del lenguaje resulta que deja algo al pasar, algunos detritos con los cuales él va a jugar, con los cuales
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Una introducción al problema de la traducción del psicoanálisis al castellano, por Sol Batista

Según Freud la palabra alemana Trieb es envidiada, admirada por muchas lenguas. Trieb se solía traducir como instinto, ahora se sabe que es más preciso el término pulsión, ya que no tiene nada que ver con instinto. Este último es un recorrido que va de un extremo al otro, un trieb es aquello que interrumpe
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La obscenidad en el erotismo, por Mariano Bello

Es sabido que para Freud religión, moral y sentimientos sociales fraternos tienen un mismo origen: el asesinato e incorporación caníbal del mono macho que funda retroactivamente al padre como muerto. En el capítulo III de El Yo y Ello agrega que aquellas tres consecuencias representan lo más “elevado del ser humano”, indicando cierta Aufhebung y
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La tragedia de los hermanos, por Agustina Salvatore

¿Qué es lo que hace que un hermano se vuelva un hermano? El lazo de sangre, el provenir de una misma matriz, ¿hace del hermano un hermano? ¿Quién es un hermano? Por qué no es tan seguro que esto esté garantizado de entrada. Santiago Ragonesi en su libro Hermanos. Celos, culpa y trauma trabaja la
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El universo implacable de lo íntimo, una reseña de Javier Núñez

Sobre Ese mundo ya no es nuestro, de Pablo Colacrai Pablo Colacrai (Noetinger, 1977) es un artesano del cuento. Un artesano noble y comprometido. De esos autores que saben que escribir es, entre otras cosas, la laboriosa tarea de dar con la palabra precisa. Que hay cosas que no pueden ser dichas de varios modos
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El continuum porfiado del universo, por Guillermo Fernández

A propósito de los ochenta años de la publicación de El Alephde Jorge Luis Borges i) Existe una atracción innata en los textos de Borges: el lector se sumerge a un abismo. Es disciplinado al orden de las palabras en cada enunciado. De esa manera, la vista es cómplice de una tarea que implica cada
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Angustia, perla neurótica, por Ivan Todorovich

En Estudios sobre la histeria existe un pequeño pasaje que condensa una manera muy particular de leer los textos freudianos. Allí, en el caso de la señorita Elisabeth von R. Freud dice que a partir de que abandona la hipnosis arriba a un procedimiento que luego eleva a la condición de método. Es decir que
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Teoría del robo, una reseña de Tomás Grieco

KleptopoesíaHugo Emilio SánchezEdiciones QEJA2025 Hay gente que no escribe pero que sí lee todo aquello con lo que tropieza: novelas, cuentos, ensayos, notas de diario, posteos de Instagram, la borra del café, los pelos del gato en el piso, el rastro del llanto en el rostro o en la nube. Pero, como dice Fabián Casas,
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La cultura del dolor, por Juan Manuel Quiroga

Fragmento del prólogo del libro Dolor, amor y crueldad (Letra Viva, 2025)de Carlos Quiroga y Mabel Levato Sólo ha visto la mitad del universo aquel a quien no han mostrado la casa del dolor.RALPH WALDO EMERSON Clínica del dolor En lo que respecta al modo de tratamiento contemporáneo del dolor, hay una marca que se impone,
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Sexualidad Femenina: ¿Más allá del Edipo?, por Magdalena Trimarco

En la actualidad las presentaciones clínicas no responden de forma unívoca a las neurosis que podemos leer en los historiales clínicos de Freud. Esto interpela al psicoanálisis y anima a darle otra vuelta a la letra freudiana. Se sitúa una línea de lectura que se encuentra en los márgenes del núcleo teórico duro de Freud:
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¿Mutaciones?, por Alejandro del Carril

Un museo de grandes novedades Bifo Berardi y otros intelectuales hablan de una posible mutación cognitiva y/o antropológica que estaría produciendo el capitalismo. No me resulta muy creíble esa idea. Me parece producto del uso y abuso del término “performativo” que hacen los culturalistas, dando a entender que los seres hablantes podrian ser moldeados al
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El prójimo, ese extraño que hay en nosotros, por Ernesto Gallo

1 ¿Por qué leemos El malestar en la cultura junto al Seminario de la Ética del psicoanálisis? A diferencia de algunas lecturas universitarias, que tratan a ese texto como uno de los trabajos sociales de Freud, El malestar en la cultura, escrito en 1929, trata sobre la práctica del psicoanálisis. No es un ensayo sociológico,
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Deseo y amor: dos lógicas contrapuestas, por Florencia Abadi

A Carlos Quiroga I Si concebimos el deseo y el amor como lógicas –y no como sentimientos–, se observa que estas no solo son distintas sino opuestas. A la lógica del amor pertenecen la alianza afectiva (o complicidad) y el cuidado; a la lógica del deseo, la rivalidad y el peligro. La oposición entre estos
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Escribiéndose: dos novelas de Copi sobre la inconsistencia, por Guadalupe Marando

En sus novelas El uruguayo (1973) y La ciudad de las ratas (1979) Copi pone en escena el acto de escritura: la redacción de las cartas que compondrán la novela que llegará al lector en otro tiempo y en otra forma, luego de ser recuperadas, compiladas, traducidas y editadas. Son las novelas del escribir la
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Manifiesto Pulpo, por Mariangeles Cuellas

En primer lugar quiero decirles que estoy muy contenta, más emocionada que nerviosa, por lo que significa para todos la construcción de una revista en el Centro de Lecturas: Debate y Transmisión. Cuando decidimos con Nahuel que lo iba a acompañar, recordé el tiempo que hacía que estábamos pensando una revista, con diferentes momentos. Pero
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La neurosis infantil del progresismo, por Carlos Quiroga

¿Qué es la plusvalía? Cuando Marx escribió sobre el fetichismo de la mercancía, lo hizo para desmitificar una pregunta aparentemente inocente. ¿Qué es lo que fija el valor de una mercancía? Marx afirmó que el valor de una mercancía se basa en el tiempo socialmente necesario para producirla. Es decir, le enseñó al burgués que
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